Thursday, May 30, 2019

BOLEHKAH ZAKAT FITRAH DISALURKAN KEPADA ORANG KAFIR ?

Oleh Abdullah Al-Jirani



Menurut madzhab Syafi'i, orang kafir tidak boleh diberi zakat fitrah. Dan ini merupakan madzhab dari Jumhur ulama terkecuali Abu Hanifah. Imam An-Nawawi - rahimahullah - (w. 676 H) berkata :
لَا يَجُوزُ دَفْعُ الْفِطْرَةِ إلَى كَافِرٍ عِنْدَنَا
"Menurut kami (madzhab Syafi'iyyah), tidak boleh untuk menyerahkan zakat fitrah kepada orang kafir."[ Al-Majmu Syarhul Muhadzab : 6/142 ].
Memang benar, bahwa "muallafah qulubuhum" (orang-orang yang ingin dilunakkan hatinya) ada dua macam, yaitu muslim dan kafir. Namun, yang boleh diberi hanyalah dari golongan muslim saja, adapun kafir tidak boleh dengan kesepakatan ulama (Syafi'iyyah). Kenapa ? Karena Allah telah memuliakan Islam dan para penganutnya sehingga tidak butuh lagi dari terlunaknya hati-hati mereka. Adapun dulu nabi - shallallahu alaihi wa sallam - pernah memberikannya kepada mereka (orang kafir), karena waktu itu Islam dalam kondisi lemah. Adapun sekarang, sebab ini telah hilang*. Simak penjelasannya dalam kitab "Kifayatul Akhyar" hlm. (192).
Adapun imam Abu Hanifah membolehkan menyalurkan zakat fitrah kepada orang kafir. Pendapat Abu Hanifah ini hanya berlaku pada zakat fitrah saja. Adapun dalam zakat mal (zakat harta), maka para ulama - termasuk di dalamnya Abu Hanifah - sepakat bahwa orang kafir (dzimi) tidak boleh diberi. Imam Ibnul Mundzir - rahimahullah - berkata :
أَجْمَعَتْ الْأُمَّةُ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ دَفْعُ زَكَاةِ الْمَالِ إلَى ذِمِّيٍّ وَاخْتَلَفُوا فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ فَجَوَّزَهَا لهم أبو حنيفة
"Ulama umat telah sepakat, Sesungguhnya tidak sah untuk menyerahkan zakat mal kepada kafir dzimi, namun mereka berbeda pendapat dalam masalah zakat fitrah. Imam Abu Hanifah membolehkannya diserahkan kepada mereka." [ Al-Majmu Syarhul Muhadzab : 6/143 ].
Kesimpulan : Zakat fitrah tidak boleh disalurkan kepada orang kafir secara mutlak.
Wallahu a'lam bi ash-shawab
Mekah, 24 Ramadan 1440 H
Abdullah Al-Jirani
------
*Dalam hal ini ada pelajaran, bahwa tidak setiap yang dilakukan nabi kala itu, bisa secara mutlak kita amalkan. Karena boleh jadi 'illat (sebab yang melatarbelakangi) saat itu telah hilang pada zaman kita sekarang ini. Sehingga sudah tidak disyariatkan lagi.

Sumber : FB
(photo tersebut adalah ustadz Abdullah Al-Jirani)

Wednesday, May 29, 2019

OSIS SMP Pesantren Al-Urwatul Wutsqo Gelar Agenda Ramadhan Berbagi

Indramayu-Jawa Barat, pada Senin (27/5/2019) pengurus Organisasi Siswa Intra Sekolah (OSIS) SMP Pesantren Al-Urwatul Wutsqo Indramayu menggelar kegiatan Ramadhan Berbagi, dengan konten kegiatan berupa berbagi paket belajar untuk anak-anak yatim/dhuafa, lomba hafalan Qur'an, hafalan do'a-do'a harian, serta berbagi takjil (makanan berbuka puasa) kepada masyarakat Indramayu.

Dengan mengangkat tema "Ramadhan Inspirasi, kobarkan semangat berbagi", para pengurus OSIS SMP Pesantren Al-Urwatul Wutsqo melangsungkan kegiatan berbagi paket belajar untuk anak yatim dan lomba-lomba di masjid KH. Muhammad Yunus Rasyidi Pesantren Al-Urwatul Wutsqo. Sedangkan kegiatan berbagi takjil dilakukan di titik lampu merah bundaran mangga dan waduk bojongsari Indramayu.

Kegiatan Ramadhan Berbagi berjalan dengan baik, ditandai dengan antusiasme anak-anak yatim/dhuafa serta masyarakat Indramayu yang mengikuti agenda kami, tutur Muhammad Yahya Ayasy selaku ketua OSIS SMP Pesantren Al-Urwatul Wutsqo.

Selanjutnya, Ayasy menyampaikan banyak terimakasih kepada para donatur dan sponsor yang telah membantu dan mensukseskan acara Ramadhan Berbagi, terutama kepada Grand Trisula Hotel dan Bank Jabar Banten (BJB) Indramayu, ungkapnya saat diwawancarai.

Kegiatan Ramadhan Berbagi yang dilakukan OSIS SMP Pesantren Al-Urwatul Wutsqo mendapat dukungan penuh dari Kepala Sekolah SMP serta Mudir (pimpinan) Pesantren Al-Urwatul Wutsqo.

Eva Zulviatus Salihah, S.Sos.I,  selaku kepala SMP Pesantren Al-Urwatul Wutsqo berharap dengan kegiatan sosial yang dilakukan anak-anak didiknya dapat melatih dan mengokohkan jiwa peduli dan empati mereka, pungkasnya.

Tuesday, May 28, 2019

Bolehkah orang yang berzakat menerima zakat ?

Oleh Abdullah Al-Jirani

Seorang yang wajib mengeluarkan zakat fitrah, boleh untuk mengambil/menerima kembali zakat fitrah jika dia memang seorang yang membutuhkannya. Imam Asy-Syafi'i - rahimahullah - menyatakan : "Dalam bab ini, tidak mengapa bagi seorang untuk mengambil zakat fitrah setelah dia keluarkan apabila membutuhkan. Ini berlaku pada sedekah yang wajib (zakat) atau tathawu' (sunah).


Imam Al-Mawardi Al-Bashri - rahimahullah - membolehkan, apabila orang tersebut termasuk dari salah satu dari delapan golongan yang berhak menerima zakat sebagaimana yang Allah sebutkan dalam surat At-Taubah : 60. Kalau tidak, maka tidak boleh.

Kenapa hal ini diperbolehkan ? Karena kewajiban menunaikan zakat, tidak meniadakan akan bolehnya mengambil sedekah. Seorang yang wajib zakat tidak berkonswkwensi dia orang kaya yang meniadakan kemiskinan dan kefakiran. Selain itu, zakat juga boleh diterima oleh orang-orang dari selain orang fakir dan miskin, seperti orang yang terlilit hutang, ibnu sabil, orang yang berperang di jalan Allah dan yang lainnya. Demikian dijelaskan oleh Imam Al-Haramain.

Wallahu a'lam

Mekah, 22 Ramadan 1440 H

Abdullah Al-Jirani

Sumber : FB

Johny Indo, Dari Gangster Ke Da'i

Johny Indo nama aslinya Johanes Hubertus Eijkenboom, pria kelahiran Garut 6 November 1948. Awalnya ia sebagai perampok emas, dan memimpin kelompoknya Pachinko (Pasukan China Kota). Aksinya yang terkenal adalah ketika ia bersama anak buahnya merampok toko emas di Cikini, Jakarta Pusat, pada 1979.


Karena anak buahnya tertangkap tangan oleh pihak berwajib , Johny Indo pun berhasil ditangkap di Sukabumi. Ia pun dijebloskan dalam penjara dengan kurungan 14 tahun. 3 tahun kemudian ia dan gerombolannya berhasil kabur dari Nusa Kumbangan. Hanya bertahan 12 hari, karena berhari-hari tidak makan ia pun menyerahkan diri.

Setelah bebas, ia sempat bermain film diantaranya dengan judul 'Johny Indo'. Saat ini ia dikenal sebagai da'i. Ia pun punya nama Islam 'Umar Billah', ia sangat menyukai Umar bin Khatab, sahabat Nabi Saw. Perjalanan kisah hidupnya kita simak di bawah ini ;

GANGSTER INDONESIA
Ditulis oleh Asmo*

Dengan tubuhnya jangkung dengan kulitnya yang bersih. Tutur katanya halus. Mungkin orang akan mengira dia hanyalah seorang lelaki biasa saja. Seorang ayah yang baik, yang mengajari PR bagi anak-anaknya, atau suami yang menyayangi istrinya. Apalagi di masa mudanya di juga tampan. Dan dia indo, lahir di Garut Garut, 06 November 1948. Tapi siapa sangka dia adalah pimpinan kawanan perampok yang sangat disegani. Yohanes Hubertus Eijkenboom atau Johnny Indo.

KISAH ROBIN HOOD asli Indonesia - JOHNY INDO KETUA PACHINKO
Johny Indo dan 12 anak buahnya yang ia beri nama “pachinko” alias pasukan china kota sangat disegani sebagai perampok yang malang melintang di Jakarta dan sekitarnya. Johnny Indo adalah spesialis perampok toko emas dan selalu melakukan aksi pada siang hari. Mereka yang merampok toko emas di Cikini, Jakarta Pusat, pada 1979. Perampokan ini menjadi berita yang menggemparkan karena gerombolan membawa lima pistol, satu buah granat, dan puluhan butir peluru. Johnny mengaku mendapatkan senjata api dari sisa-sisa pemberontakan RMS, PRRI atau DI TII.emoticon-Takut

Mengaku sebagai anak kampung, sesungguhnya Johnny Indo berasal dari keluarga miskin. Sejak kecil dia suka membaca buku termasuk petualangan Sunan Kalijaga yang sebelum menjadi wali merupakan perampok, namun perampok untuk kebaikan semua dengan membagikan hasil rampokan kepada orang miskin. Atau tentang Si Pitung seorang perampok budiman dari Jakarta. Robbin Hood yang berkiprah di desa kecil bernama Nottingham, Inggris.

Berkali-kali pula Johny Indo mengulangi perbuatannya dan hasil jarahannya dia bagi-bagikan kepada masyarakat miskin. Namun sepandai-pandai tupai melompat sekali gagal juga. Pepatah itu nampaknya berlaku juga buat Johny Indo dan kelompoknya. Karena kekuranghati-hatian salah seorang anggota kelompoknya yang menjual emas, hasil barang jarahan sembarangan, satu demi satu anak buah Johny Indo dibekuk petugas. Johny Indo akhirnya tertangkap di Gua Kiansiantang, Sukabumi, Jawa Barat. Dia diganjar 14 tahun penjara dan dijebloskan ke penjara yang keamannya ekstra ketat Nusakambangan.

Ternyata mendekam di Nusakambangan tidak membuat petualangan Johny Indo berakhir. Bersama 14 tahanan lainnya, Johny Indo membuat geger karena kabur dari sel. Hampir semua aparat keamanan waktu itu dikerahkan untuk menangkap Johny Indo dan kelompoknya. Namun setelah bertahan hingga dua belas hari, Johny Indo pun menyerah. Dia menyerah karena sudah berhari-hari tidak makan. Selain itu 11 tahanan yang melarikan diri bersamanya tewas diberondong peluru petugas. Kisah pelarian Johny Indo yang legendaries itu bahkan sempat diangkat ke layar film dengan Johny Indo sebagai bintangnya sendiri.

Johnny Indo yang dalam karirnya merampok pantang melukai korbannya selama di penjara itu banyak waktu luang, dari sana mulai berfikir tentang jati diri, akhirnya selama dipenjara banyak belajar agama Islam karena sebelumnya beragama nasrani.

Diposting oleh akun fb bernama Asmo, sumber didapatkan dari Group Fb Indonesia Tempo Doeloe

Monday, May 27, 2019

Tahukah Anda Garis Warna di Komplek Masjidil Aqsha?

Kebanyakan dari kita masih menyangka, sebuah masjid dengan kubah emas adalah masjidil aqsha. Tidak sedikit pula belum bisa membedakan nama-nama bangunan yang berada di masjidil aqsha. Berikut perbedaannya di gambar bawah ini;


Berikut keterangannya dari akun @hasmi_bahktiar:

Yang digaris merah itu kompleks masjidil Aqsha Yang digaris biru Kubah Shakhrah Yang digaris hitam masjid Alqibli. Ajarkan anak2 kita tentang ini

Bahlil yang Disebut-sebut Jokowi sebagai Kandidat Menteri, Pernah Jadi Supir Angkot

Pada Acara Buka Puasa yang digelar Himpunan Pengusaha Muda Indonesia (HIPMI) di Hotel Ritz Carlton yang dihadiri oleh Jokowi menarik perhatian peserta. Soalnya Jokowi sempat menyebut bahwa Ketum HIPMI Bahlil Lahadia pantas untuk diangkat menjadi menteri di kabinetnya.
(sumber : Kumparan)

"Tadi saya melihat lihat Bahlil ini cocok jadi menteri. Saya lihat dari samping, dari atas, bawah saya lihat cocok," kata Jokowi seperti dilansir dari laman Kumparan (26/5).

Menurut Bahlil soal pengangkatan menteri merupakan wewenang Jokowi. Jabatan menteri untuk Bahlil belum jelas posisinya sebagai apa. Selain dikenal sebagai pengusaha, Bahlil ternyata mengawali kehidupannya yang sangat keras. Sejak sekolah Bahlil pernah menjalani sebagai pedagang kue dan sopir angkot secara part time.

Berikut perjalanan hidup Bahlil seperti yang dikutip dari Viva;

Pria kelahiran Maluku Utara ini adalah anak dari seorang ayah yang berprofesi sebagai kuli bangunan dan ibu sebagai tukang cuci. Dengan adanya keterbatasan tersebut, membuatnya tumbuh menjadi pribadi yang mandiri dan tangguh.

Kemandiriannya itu terbukti saat ia duduk di bangku sekolah dasar, ia sudah membantu perekonomian keluarga dengan menjajakan kue di sekolah. Memasuki bangku SMP, ia juga sempat menjadi kondektur, di saat SMEA, ia menjadi sopir angkot secara part time. Walaupun begitu, Bahlil tetap menunjukan prestasinya di sekolah, bahkan ia pernah menjadi ketua OSIS.

Bermodalkan semangat, Bahlil berhasil daftar kuliah di Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Port Numbay Jayapura, Papua. Semasa di bangku kuliah, ia dikenal sangat aktif menjadi pengurus senat mahasiswa hingga bergabung di Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) yang membawanya menduduki posisi puncak sebagai Bendahara Umum PB HMI.

Pada tahun 2003, namanya terdaftar di Himpunan Pengusaha Muda Indonesia (HIPMI) tingkat kabupaten, provinsi, hingga ke pengurus pusat. Setelah memiliki berbagai pengalaman dalam organisasi dan memiliki pekerjaan bergaji tinggi, Bahlil memutuskan keluar dari pekerjaannya dan mendirikan perusahaannya sendiri. Inilah awal mula kesuksesan pria asal Papua ini.

Dengan melihat begitu banyak sumber daya alam yang melimpah di tanah Papua, ia jadikan peluang untuk membuka usahanya. Kini ia memiliki 10 perusahaan di berbagai bidang di bawah bendera PT Rifa Capital sebagai holding company. 

-IM-

Sunday, May 19, 2019

Benarkah Wacana Menteri Agama Zakat ASN untuk Biayai Infrastruktur Seperti Jalan Tol?

Wacana 'Zakat dari Potongan Gaji PNS Bisa Dipakai untuk Infrastruktur' yang dilontarkan Menteri Agama Lukman Hakim Saifudin menjadi bola liar bagi netizen. Mayoritas netizen terjebak pada judul artikel media, banyak yang berprasangka itu untuk pembangunan jalan tol, kereta cepat, dan sebagainya.

Padahal setelah diteliti isi artikelnya tidak seperti yang dimaksud oleh kebanyakan netizen. Berikut rangkuman isi artikel dari Tirto:

- Potongan gaji ASN yang muslim untuk zakat sebesar 2,5%. Pada intinya untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat, diantaranya membiayai infrastruktur.

- Apakah infrastruktur itu? menurut Lukman Hakim, tergantung lembaga Baznas untuk menerjemahkan kemaslahatan tersebut.

- Menurutnya, BAZNAS dan Lembaga Amil Zakat (LAZ) non-pemerintahan, dapat menyalurkan bantuan untuk dunia pendidikan seperti: membangun pondok pesantren, sekolah, madrasah, memberikan beasiswa. Untuk kegiatan sosial dengan membangun perekonomian masyarakat, termasuk untuk para korban musibah bencana alam banjir dan gempa bumi. Serta dialokasikan untuk mendirikan Rumah Sakit. (sumber : Tirto.id)

Jadi tidak ada maksud dari Menteri Agama potongan zakat ASN muslim untuk pembangunan infrastruktur seperti jalan tol, kereta cepat, dan lainnya. Wacana tersebut masih dalam kajian regulasinya.

(sumber : Tirto.id )

Friday, May 17, 2019

KETIKA SAFAR, LEBIH UTAMA PUASA ATAU BERBUKA ?

Oleh Abdullah Al-Jirani

Jumhur ulama (mayoritas ulama) dari kalangan Hanafiyyah, Malikiyyah dan Syafi'iyyah berpendapat, bahwa seorang musafir asalnya lebih utama berpuasa selama hal itu tidak memberatkan atau menimbulkan mudarat terhadap dirinya. Jika memberatkan atau memudaratkan, maka lebih utama berbuka.
Dalilnya kisah seorang yang berpuasa ketika safar, lalu dia pingsan sampai dikerumuni oleh para sahabat. Maka saat melihat kejadian itu nabi -shallallahu alaihi wa sallam- bersabda :
ليس من البر الصوم في السفر
"Bukan termasuk kebaikan puasa ketika safar". [ HR. Al-Bukhari dan Muslim ].
Imam An-Nawawi -rahimahullah- berkata :
إنَّ الْأَحَادِيثَ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى أَفْضَلِيَّةِ الْفِطْرِ , مَحْمُولَةٌ عَلَى مَنْ يَتَضَرَّرُ بِالصَّوْمِ .... لِيَجْمَعَ بَيْنَ الْأَحَادِيثِ
"Sesunguhnya hadis-hadis yang menunjukkan akan keutamaan berbuka ketika safar, dibawa kepada kemungkinan bagi seorang yang termudaratkan dengan puasa...(hal ini dilakukan) untuk mengkompromikan di antara hadis-hadis yang ada."
Dalam nukilan yang lain disebutkan :
و أما أفضلهما فقال الشافعي و الأصحاب : إن تضرر بالصوم فالفطر أفضل و إلا فالصوم أفضل
"Adapun mana yang lebih utama diantara keduanya (maksudnya berbuka atau puasa bagi musafir), maka imam Asy-Syafi'i dan Al-Ashab (para ulama syafi'iyyah) berkata : Jika termudharatkan dengan puasa, maka berbuka lebih utama. Jika tidak, maka puasa lebih utama."
Semoga bermanfaat. Wallahu a'lam bi ash-shawab.
9 Ramadan 1440 H, Madinah Nabawiyyah-Saudi Arabia
Abdullah Al-Jirani
---------
Referensi :
1).Raddul Mukhtar (2/421-424),
2).Hasyiyah Ad-Dusuqi (1/515),
3).Mughni Muhtaj (1/529)
4).Al-Majmu Syarhul Muhadzab ( / )

SUmber tulisan dari akun Fb nya

Thursday, May 16, 2019

Innalillahi, Rano Karno Kehilangan Empedunya

Rano Karno merupakan aktor  Si Doel Anak Sekolahan yang populer  pada tahun 90-an. Ia juga sebagai mantan Gubernur Banten tahun 2015-2017, ia menggantikan posisi Ratu Atut Chosiyah yang dinonaktifkan karena kasus suap PILKADA di MK.

Pada Pemilu Serentak 2019, Rano Karno pun lolos ke senayan dengan memperoleh 274.294 suara, perolehan tertinggi di Provinsi Banten.

Kabar duka itu datang, Rano Karno diharuskan kehilangan empedunya setelah empat tahun lalu mengalami bell's palsy sehingga sebagian otot wajahnya tak bisa digerakkan.

"Empedu kalau ini kan ya karena circle hidup, makan nggak benar. Ini (karena) pola makan dulu, 45 tahun kita kerja," seperti dilansir dari laman detikcom, Kamis (16/5/2019).

*diolah dari berbagai media online
(sumber : idntimes)

Sunday, May 5, 2019

SMP JUARA WIRAUTAMA PATROL Gelar Pawidya Kelas IX tahun Pelajaran 2018/2019

SMP JUARA WIRAUTAMA Patrol Indramayu , Sabtu (4/5) gelar pawidya pawidya kelas IX usai mengikuti beberapa rangkaian Ujian Nasional Berbasis Komputer (UNBK), Ujian Sekolah berstandar Nasional (USBN). Suasana haru dan bahagia terpancar di wajah para guru dan siswa SMP JUARA WIRAUTAMA ketika menggelar acara perpisahan dan pelepasan siswa-siswi kelas IX angkatan 34. Kegiatan yang berlangsung di halaman SMP JUARA WIRAUTAMA.


Dalam sambutanya pembina yayasan generasi harapan Umat H. Rizqi Amali Rosyadi berpesan kepada kelas IX “Kami berpesan apabila nanti sudah lulus kejar cita-cita dan raih masa depan gemilang dengan ketaqwaan kepada Allah SWT, prestasi dan ahlak terpuji,” pesannya.
Lebih lanjut, ia berharap siswa-siswinya memiliki keinginan untuk meneruskan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi.

“Begitupun kepada orang tua siswa agar dapat mendorong semangat belajar sehingga kelak jenjang yang lebih tinggi sehingga dapat menjadi orang yang bermanfaat dan sukses di masa depan nanti,” pungkasnya

Terakhir pembina yayasan Generasi Harapan Umat juga memohon maaf barangkali selama dalam 3 tahun banyak kekurangan dalam mendidik anak-anak bapak/ ibu yang ditititpkan ke kami, kini saatnya kami kembalikan anak-anak ke  rumah kepangkuan orang tua masing-masing tentunya bekal yang didapatkan dari sekolah bisa diterapkan dimanapun dengan Kesholehan, Kecerdasan dan Kemandirian dan jadikan Sekolah Wirautama ini rumah kedua bagi alumni-alumni yang telah lulus, jangan sungkan untuk dtaang kembali dan jadilah pelopor-pelopor kebaikan dimanapun berada.
Sementara itu, Kepala SMP Juara Wirautama, Sutarno, S.Pd mengatakan tiga tahun sudah pihaknya mendidik anak-anak agar menjadi siswa-siswi yang mempunyai bekal Sholeh, Cerdas dan Mandiri yang sudah dilakukan budaya setiap hari dimana setiap pagi dimulai dari dhuha, tahfidz Al-Qur’an, shalat berjamaah dan Dzikri bersama semoga kebiasaan yang sudah dilakukan di sekolah semoga bisa diterapkan setelah lulus dari SMP Juara Wirautama.

"Sangat berkesan dan tentunya tidak akan terlupakan selamanya. Semoga ke depannya SMP Juara Wirautama terus memiliki inovasi dalam pembelajaran sesuai dengan perkembangan jaman yang kian berkembang. Kami sangat berterima kasih dan bersyukur atas didikan bapak-ibu guru selama ini sehingga kami semua bisa lulus di SMP Juara Wirautama," ungkap Angel selaku lulusan terbaik 
Acara Pawidya ini menampilkan beberapa kreasi seni dari siswa kelas 7 dan 8 diataranya ada pantomim, tari topeng, pidato bahasa Arab dan Inggris, dan ada penampilan dari alumni dan bintang tamu Im Project.

DAKWAH KAMPUS

Oleh: Ummi Latifah. Mardatillah


Kali ini, penulis akan sedikit memaparkan sebuah manajemen. Manajemen apa sih? Waktu?, Bisnis?, Manajemen Industri?  Atau yang lain?.
Jadi yang ingin penulis bahas disini adalah Manajemen Dakwah Kampus. Karena dalam kampus diperlukanlah manajemen sehingga dakwah yang sudah meluas di kampus (internal) ataupun eksternal terus berjalan, berkembang, dan menyebar dengan sempurna.
Sebelumnya kita harus memahami dulu definisi manajemen, dakwah, dan kampus itu sendiri apa?.
Menurut KBBI manajemen ialah suatu ilmu seni yang bisa mengatur sesuatu dan di dalamnya mengandung unsur recording, organizing, preparation, briefing, controlling untuk mencapai sebuah tujuan tertentu.
Demikian dengan Dakwah artinya dalam kamus bahasa Arab ialah suatu ajakan penyiaran Agama, yang menyeru kepada kebaikan dan mencegah kepada kemungkaran.
Sedangkan Kampus dari bahasa Latin yakni campus yang berarti lapangan luas. Dan untuk sekarang kampus adalah tempat berkumpulnya para pelajar yang sudah lulus dari Sekolah Menengah Atas untuk menyampaikan argumentasinya atau pendapatnya secara bebas tapi penuh dengan tanggung jawab.
Jadi Manajemen Dakwah Kampus jika kita gabungkan ialah mengatur sebuah organisasi yakni dengan menyebarluaskan dengan cara menyiarkan kebaikan-kebaikan dan juga mencegah kemungkaran-kemungkaran yang sifatnya dan ruang lingkupnya masih di kalangan para Mahasiswa.
Adapun ruang lingkup Manajemen Dakwah Kampus meliputi:
a.       Men
Adalah pelaku yang sedang aktif dalam organisasi dakwah kampus, ia adalah orang yang bisa menyebarkan dakwah kepada Mahasiswa lain dan juga bertanggung jawab atas apa yang ia lakukan.
b.      Market
Sebelumnya kita harus mengetahui terlebih dahulu siapa yang akan kita dakwahi, minimal jika dikalangan kampus yakni teman sendiri atau Mahasiwa yang lain.
c.       Money
Uang. Dakwah memang tak selamanya membutuhkan uang, akan tetapi setidaknya jika kita ingin berdakwah harus ada beberapa yang kita keluarkan dan korbankan, salah satunya adalah uang. Contoh: mengadakan latihan-latihan kemuslimahan, kajian di dalam kampus semua butuh pengorbanan uang dan juga tenaga.
d.      Methode
Adapun cara yang kita gunakan di dalam dakwah kampus sebenarnya banyak sekali, diantaranya: mengadakan kajian setiap minggunya, berdiskusi antara Mahasiswa lain tentang Keagamaaan, bisa dengan mengadakan baksos untuk ke Palestinaan dan lain-lain.
e.       Machines
Mesin atau alat yang sekarang sudah berkembang bisa dengan melalui sosial media, menulis artikel, membuat web khusus dakwah karena sosial media salah satu jalan yang paling tepat untuk menyebarluaskan dakwah saat ini.
Tujuan adanya Manajemen Dakwah Kampus ini adalah:
a.       Adanya suplai alumni yang berafilisasi kepada Islam dan optimalisasi peran kampus dalam upaya mentransformasi masyarakat menuju masyarakatg islami.
b.      Agar lebih tertata pengorganisasiaanya dikalangan kampus.
c.       Terbentuknya lingkungan kampus yang islami, terpercaya, dan kompetitif.
d.      Dan agar agama Islam tetap ternilai indah di mata ummat-Nya.
Oleh karena itu dalam Manajemen Dakwah Kampus juga diperlukan beberapa struktur salah satunya: Leadership yang ia bisa memimpin dengan sepenuh hati, memilki kejiwaan cinta dengan dakwah Islam, berani mengambil resiko, bersikap adil, tegas, dan bertanggung jawab. Setelah adanya Pemimpin barulah kita mempersiapkan agenda

Thursday, May 2, 2019

Dorong Motivasi Siswa, SMA Juara Wirautama Adakan Fieldtrip Study

SMA Juara Wirautama Patrol Kab Indramayu mengadakan Field trip wisata  di Sentra produksi krupuk Sri Tanjung Kenanga - Indramayu dan BT Batik Trusmi Cirebon pada 1 Mei 2019.


 Kegiatan yang diprogramkan oleh SMA Juara Wirautama ini diikuti oleh calon siswa baru sebanyak 19 anak.

Zaenal Arifin, S.Pd selaku Kepala Sekolah menjelaskan bahwa Fieldtrip study ini merupakan program pembelajaran di luar sekolah agar para siswa lebih termotivasi oleh pengusaha-pengusaha sukses, karena sekolah kami fokus membina siswa menciptakan pengusaha dan pemimpin muda.

“Harapannya, kegiatan ini dapat memberikan stimulus siswa dan memacu respon positif yakni semangat siswa untuk menjadi pengusaha-pengusaha sukses,” ujarnya.

Kemudian menurut Elsa calon siswa  siswa dari SMP Juara Wirautama Patrol mengatakan bahwa kegiatan seperti itu dapat menambah pengalaman dan ilmu pengetahuan tentang dunia wirausaha.

“Harapanya saya semoga kegiatan ini bisa lebih baik lagi dan terus diagendakan agar para siswa mendapatkan pengalaman yang lebih banyak lagi,” ujarnya.

SMA Juara Wirautama merupakan sekolah yang berfokus menciptakan pengusaha dan pemimpin muda dimana tahun ini baru dibuka barangkali bapak atau Ibu bapak yang mempunyai anak kelas 9 SMP sederajat bisa didaftarkan ke SMA Juara Wirautama info 085220958578.

Wednesday, May 1, 2019

Perbandingan Kerangka Kerja Asuransi Syariah di Nigeria, Malaysia, dan Pakistan


Asuransi Syariah sudah ada di lebih dari 200 negara di seluruh dunia. Meskipun masih menggunakan  sistem hukum yang berlaku secara umum, namun undang-undang atau peraturan telah diberlakukan untuk mengatur kegiatan dari Industri Asuransi Syariah. Malaysia, Pakistan, dan Nigeria tidak hanya negara yang telah memperkenalkan dan mempertahankan layanan Asuransi Syariah  tetapi memiliki kesamaan menjadi negara persemakmuran. Selain itu, ketiga negara ini memiliki populasi Muslim yang besar sehingga potensi perkembangan dari industri Asuransi Syariah di negara ini juga cukup besar.

Diantara Nigeria, Malaysia, dan Pakistan, kerangka kerja Industri Asuransi Syariah yang paling baik ada pada Malaysia. Hal ini didukung dengan sejumlah studi ekstensif tentang keadaan Industri Asuransi Syariah di Malaysia yang diakui telah berkembang dengan sempurna. Maka Deloitte (2015) menempatkan Malaysia sebagai  leading the wave praktik terbaik Asuransi Syariah dalam bidang regulasi dan pengawasannya diantara negara-negara Timur Tengah seperti Bahrain dan UEA.
1.      Kerangka Kerja
Nigeria
Malaysia
Pakistan
Belum dibuat undang-undang khusus yang disahkan badan legislatif nasional untuk mengatur Asuransi Syariah di Nigeria. Namun, regulator asuransi di Nigeria (NAICOM) telah mengeluarkan Pedoman Peraturan Takaful (GTO) pada 2013. Pedoman Takaful ini mengatur produk Takaful Komersial di Nigeria dan semua produk yang berkaitan dengan Asuransi Syariah. Namun, pedoman ini tunduk pada undang-undang asuransi umum. Sehingga jika terdapat konflik antara ketentuan UU dan Pedoman, ketentuan UU harus menang.
Segala ketentuan Industri Asuransi Syariah di Malaysia diatur oleh Islamic Financial Services Act (IFSA) 2013. IFSA membuat segala ketentuan baik ketentuan umum ataupun pedoman khusus pada Asuransi Syariah. Fungsi pengawasan dilakukan oleh Bank Sentral Malaysia (Bank Negara Malaysia) dan Islamic Financial Service Board (IFSB) untuk memastikan ketepatan pelaksanaan regulasi Asuransi Syariah.
Semua kegiatan bisnis asuransi termasuk Asuransi Syariah di Pakistan diatur oleh Ordonansi 2000 dan Peraturan Asuransi 2002. Kemudian dibuat Aturan Takaful 2005 dan 2012 untuk melengkapi peraturan tambahan dari Asuransi Syariah.  Aturan Takaful ini mencakup semua aspek Asuransi Syariah dari sifat model operasi, kepatuhan, sampai masalah tata kelola perusahaan. Selain itu, The Security and Exchange Comission selaku pengawas umum Asuransi baik syariah maupun konvensional di Nigeria dapat membuat peraturan dalam bentuk surat edaran  jika diperlukan. Industri Asuransi Syariah di Pakistan harus tunduk pada tiga undang-undang diatas (Ordonansi, Peraturan Asuransi, dan Aturan Takaful). Jika terdapat konflik diantara ketiganya, maka Ordonansi akan menang. Semua Industri Asuransi Syariah di Pakistan harus terdaftar dibawah The Insurance Ordinance

2.      Sifat Industri Asuransi Syariah

Indikator
Nigeria
Pakistan
Malaysia
Layanan
Perusahaan Asuransi Syariah  bisa berasal dari Perusahaan Asuransi Syariah yang berdiri sendiri atau dari Perusahaan Asuransi Konvensional yang menyediakan layanan khusus Asuransi Syariah (takaful window)
Memungkinkan  takaful window, namun semua dokumennya harus membawa frasa ‘Operator takaful window dibawah nama perusahaannya
Hanya Industri Asuransi Syariah yang berdiri sendiri yang dapat beroperasi
Produk
Takaful umum & Takaful keluarga. Namun, Industri Asuransi Syariah  harus memisahkan dana keduanya karena registrasi dan penerapannya terpisah.

Takaful umum & Takaful jiwa tapi tidak diperbolehkan menggabungkan keduanya.
Tidak ada ketentuan khusus, tetapi perusahaan harus memisahkan dana dari bisnis Takaful umum dan keluarganya.

Model Operasi
Dapat memilih antara model mudarabah, wakalah atau mudarabah-wakalah dan pemberitahuan pilihan perusahaan harus dilakukan kepada Komisi Asuransi Nasional sebagai regulator.

Hanya menyediakan Model murabahah dan Wakalah
Dapat memilih model operasi mana saja yang tersedia di seluruh dunia asalkan model operasionalnya telah disetujui oleh Komite Syariah dan Dewan Direksinya.



3.      Pengawasan Syariah

A.      Nigeria
·         Industri Asuransi Syariah harus membentuk dewan pengawas syariah yang disebut Dewan Penasihat Ahli (ACE) yang bertugas untuk memastikan kepatuhan syariah atas semua produk, layanan, dan keputusan investasi operator.
·         Dewan ini harus terdiri dari setidaknya tiga anggota yang mayoritas di antaranya harus memiliki pengetahuan dalam yurisprudensi Islam terutama dalam hal-hal yang berkaitan dengan transaksi keuangan Islam dan setidaknya satu anggota Dewan juga harus memiliki pengetahuan dalam produk dan layanan keuangan komersial
·         Industri Asuransi Syariah juga diwajibkan untuk memiliki Unit Kepatuhan Syariah internal yang akan menjadi tim audit syariah dan akan melaporkan langsung ke ACE. Anggota Unit Kepatuhan harus memiliki kualifikasi yang sesuai dalam hukum yurisprudensi komersial Islam, asuransi dan keuangan konvensional.

B.      Malaysia
·         Berdasarkan IFSA no.30, Industri Asuransi Syariah Malaysia diharuskan memiliki dewan pengawas syariah yang disebut sebagai Komite Syariah untuk melakukan fungsi yang sama dengan ACE di Nigeria.
·         Bank Sentral Malaysia (BNM) sebagai regulator juga memiliki kekuatan melalui Dewan Penasihat Syariah, untuk mengeluarkan standar kepatuhan syariah yang harus ditaati oleh semua lembaga keuangan Islam di negara ini.
·         Meskipun Undang-undang tidak menyebutkan jumlah dan kualifikasi keanggotaan Komite Syariah, BNM dalam Pedoman Tata Kelola Komite Syariah untuk Lembaga Keuangan Islam menyatakan bahwa Komite harus terdiri dari setidaknya tiga (3) anggota yang semuanya harus memiliki pengetahuan dalam yurisprudensi Islam dan / atau hukum komersial Islam

C.      Pakistan
·         Dalam kerangka kerja Pakistan, Industri Asuransi Syariah hanya diwajibkan untuk menunjuk satu penasihat syariah, auditor kepatuhan syariah, dan petugas kepatuhan syariah.
·         1 Penasihat syariah dapat bertugas untuk tidak lebih dari tiga Industri Asuransi Syariah dan harus memiliki gelar di Shahadatul Aalmiyya dari sekolah yang diakui oleh Komisi Pendidikan Tinggi Pakistan, Sertifikat Takhasus fil Ifta atau Takahsus fil Fiqh, memiliki pengetahuan tentang keuangan Islam dan Asuransi Syariah, pengetahuan tentang hukum Pakistan dan setidaknya 4 tahun pengalaman dalam memberikan keputusan syariah.
·         Selain itu, Komisi Sekuritas dan Pertukaran Pakistan, sebagai regulator, memiliki kekuatan untuk menunjuk Dewan Penasihat Syariah sendiri yang akan merumuskan kebijakan dan pedoman untuk kepatuhan syariah dan menyelesaikan perbedaan dalam keputusan syariah terkait dengan masalah yang mungkin timbul di antara Industri Asuransi Syariah