Tuesday, November 24, 2020

Pilpres AS : Trump mengizinkan transisi ke pemerintahan Biden

 Presiden AS Donald Trump mengatakan Senin malam bahwa dia menyarankan timnya untuk memulai "protokol awal" untuk transisi ke pemerintahan Presiden terpilih Joe Biden.


Emily Murphy, administrator Administrasi Layanan Umum AS (GSA), sebuah badan independen pemerintah, memberi tahu Biden dalam sebuah surat bahwa dia sekarang dapat mengakses jutaan dolar dalam dana federal dan sumber daya lain untuk memulai peralihannya ke kekuasaan.


"Seperti yang dinyatakan, karena perkembangan terkini yang melibatkan gugatan hukum dan sertifikasi hasil pemilu, saya telah menetapkan bahwa Anda dapat mengakses sumber daya dan layanan pasca pemilu yang dijelaskan dalam Pasal 3 Undang-Undang jika diminta," katanya.


Murphy mengatakan dia membuat keputusan secara independen, mengutip hukum dan fakta yang tersedia.


"Saya tidak pernah secara langsung atau tidak langsung ditekan oleh pejabat Cabang Eksekutif mana pun — termasuk mereka yang bekerja di Gedung Putih atau GSA — sehubungan dengan substansi atau waktu keputusan saya," tambahnya.


Dalam sebuah tweet, Trump berterima kasih kepada Murphy atas dedikasinya untuk negara.


Dia mengatakan Murphy "telah dilecehkan, diancam, dan dianiaya - dan saya tidak ingin hal ini terjadi padanya, keluarganya, atau karyawan GSA".


"Kasus kami SANGAT berlanjut, kami akan terus berjuang dengan baik, dan saya yakin kami akan menang! Namun demikian, demi kepentingan terbaik Negara kami, saya merekomendasikan agar Emily dan timnya melakukan apa yang perlu dilakukan sehubungan dengan protokol awal , dan telah memberi tahu tim saya untuk melakukan hal yang sama. "


Tweet itu muncul beberapa minggu setelah pemilihan presiden 3 November karena Biden adalah pemenang yang diproyeksikan dan akan dilantik pada Januari. Trump membantah hasil pemilu dan mengklaim dia akan memenangkan pemilihan Gedung Putih.


(Anadolu Agency)


Yohannes Abraham, direktur eksekutif transisi Biden, menyambut baik berita dari GSA.


"Keputusan akhir ini merupakan tindakan administratif definitif untuk secara resmi memulai proses transisi dengan badan federal.


"Di hari-hari mendatang, pejabat transisi akan mulai bertemu dengan pejabat federal untuk membahas respons pandemi, memiliki perhitungan penuh tentang kepentingan keamanan nasional kami, dan mendapatkan pemahaman lengkap tentang upaya administrasi Trump untuk melubangi lembaga pemerintah," kata Abraham.


Sumber : https://www.aa.com.tr/en/americas/trump-authorizes-transition-to-biden-administration/2053639

Pesantren Al Urwatul Wutsqo Gelar Quran Camp Ditengah Pandemi


Indramayu (23/11/20) - Pesantren Al-Urwatul Wutsqo Indramayu melaksanakan kegiatan Quran Camp 2020. Kegiatan ini memiliki tujuan menambah kecintaan terhadap al-quran. Kegiatan ini adalah program takhosus tahfidz Quran (program khusus) yang dalam waktu 3 hari para santri ditargetkan dapat menambah hafalan mereka sebanyak 3 Juz.


Dalam program ini, selain menghafal dengan waktu yang lebih banyak, santri juga mendapatkan materi seputar Ilmu Al-Quran dan motivasi menghafal Quran.

Selain itu, kegiatan ini juga diisi dengan shalat dhuha, tilawah setiap hari, pemberian materi tahfiz Quran dan Tahajud Bersama. Kegiatan ini diikuti oleh 250 orang santri.


Qur’an Camp ini mengambil tema “Al-Quran di Hati, Ku Raih Prestasi” dan diselenggarakan di Masjid KH. Yunus Rasyidi selama tiga hari.

Kegiatan Qur’an Camp diselenggarakan setiap 1 tahun sekali. Kegiatan dimulai pada hari Senin pukul 08.00 WIB hingga 22.00 WIB.


Kegiatan dibuka langsung oleh Mudir Pesantren yaitu Ust. Agung Mardianto, M.Ag. Mudir memberikan sambutan tentang motivasi quran yang menyampaikan tentang pentingkan menjaga adab, dan bagaimana menghafal al-quran. Setiap waktu santri diminta untuk hafalan sesuai yang dihafal sebelumnya.

Selanjutnya Santri menyiapkan diri untuk melaksanaan hafalan. dan menyetorkan hafalannya kepada para Musyrif (pembimbing) masing-masing kelompok.


Diakhir kegiatan diumumkan siapa saja yang mendapat reward atas kedisiplinannya dalam bacaan al-Quran-nya. Dan diberikan reward sebagai tanda penghargaan yang diberikan oleh Pesantren Al-Urwatul Wutsqo Indramayu. Dalam kegiatan ini juga tentu diterapkan protokol kesehatan seperti menjaga jarak, wajib menggunakan masker, cuci tangan, dll yang selalu diawasi oleh ustadz dan pembimbing.

Pemerintah Izinkan Sekolah Tatap Muka, Netty Aher: Pemerintah Pusat Jangan Lepas Tangan

WartaNusa, Jakarta - Pemerintah melalui Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan bakal mengizinkan pemerintah daerah untuk melakukan pembukaan sekolah atau kegiatan belajar tatap muka di sekolah di seluruh zona risiko Covid-19  mulai Januari 2021.

 

Wakil Ketua Fraksi PKS Bidang Kesra Netty Prasetiyani Aher meminta agar  pemerintah pusat tidak lepas tangan dengan menyerahkan sepenuhnya kepada Pemda.

 


"Pemerintah pusat harus memastikan daerah mana yang siap dan mana yang tidak siap untuk sekolah tatap muka. Buat kualifikasinya berdasarkan data yang akurat. Jangan diserahkan begitu saja ke Pemda untuk menentukan sendiri, ini  namanya lepas tanggungjawab," kritik Netty dalam keterangan medianya, Selasa (24/11/2020).

 

Sebagaimana diketahui, keputusan pembukaan sekolah pada Januari 2021 dituangkan dalam Surat Keputusan Bersama (SKB) empat menteri, yakni Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, Menteri Agama, Menteri Kesehatan, dan Menteri Dalam Negeri.

 

"Kementerian-Kementerian yang tergabung dalam SKB 4 Menteri harus saling bersinergi dalam hal pengawasan  serta sanksi jika ditemukan pelanggaran di lapangan. Kita tidak ingin  pembukaan sekolah membuat lonjakan kasus bertambah parah," jelasnya.

 

Oleh sebab itu, Netty juga meminta agar pemerintah pusat terlibat langsung dalam mengawal proses dan pelaksanaan pembukaan sekolah sesuai standar AKB dan prokes. "Pastikan persyaratan pembukaan sekolah tatap muka dengan standar AKB dan prokes benar-benar terpenuhi. Ini bukan saatnya trial and error dengan mengorbankan anak-anak bangsa," kata Netty.

 

Anggota Komisi IX DPR RI ini juga mengingatkan pemerintah agar melakukan pengawasan secara khusus pada sekolah berasrama,  seperti pondok pesantren,  dimana siswa tinggal bersama dalam durasi panjang.

 

"Koordinasi dan kolaborasi antara Kemendikbud, Kemenag dan Pemda dalam melakukan pengawasan proses belajar di sana harus lebih ketat. Harus ada skema antisipatif agar tidak terjadi lonjakan kasus mengingat mudah sekali terjadi penularan virus saat anak berkumpul di asrama," ujar Netty.

 

Pemerintah, kata Netty,  juga harus memastikan terpenuhinya fasilitas untuk menjalankan prokes di sekolah-sekolah.

 

"Pemerintah harus segera mendata dan memastikan tersedianya fasilitas untuk menjalankan prokes di sekolah-sekolah. Pemerintah pusat dan  daerah juga harus berkoordinasi untuk membuat regulasi pembiayaan Rapid dan Swab test yang terjangkau bagi masyarakat, agar pembukaan sekolah dapat berjalan sesuai dengan yang diharapkan" tandas Netty.

Soal Kata Pangdam Jaya Penurunan Baliho HRS atas Permintaan Satpol PP, Warganet : Satpol PP itu kan di bawah Mas Gubernur

WartaNusa - Penurunan baliho Habib Rizieq Shihab oleh sekelompok TNI menuai polemik di masyarakat. Pangdam Jaya Mayjen TNI Dudung Abdurachman mengakui itu atas perintahnya. Banyak pihak yang mengkritisi pencopotan baliho itu wewenang Satpol PP, bukan oleh TNI.

(Sumber ; detik.com)

Seperti diberitakan news.detik.com, Pangdam Jaya menyebutkan pencopotan Habib Rizieq Shihab itu didasarkan  atas permintaan Satpol PP. Pihaknya bersama-sama melakukan pencopotan baliho. Ada sekitar 338 baliho yang diturunkannya dua bulan terakhir.

"Ya jelas dong, ada permintaan dan kita memang tergabung sama-sama," kata Dudung kepada wartawan di Markas Kodam Jaya Jalan Mayjen Sutoyo, Cililitan, Jakarta Timur, dilansir dari laman detik (23/11/2020)

Sebelum mencopot baliho-baliho itu, pihak Kodam Jaya juga sudah berkoordinasi dengan Satpol PP DKI Jakarta.

"Kita laksanakan sesuai dengan prosedur, sesuai dengan ketentuan. Dikedepankan Pol PP, karena Pol PP yang menjalankan peraturan gubernur, peraturan pemerintah di wilayah," tutur Dudung seperti dilansir dari laman detik (23/11/2020)

Seorang warganet dengan nama Hanibal Wijayanta, dikenal juga seorang jurnalis, memberikan komentar atas berita ini;

'Satpol PP itu kan di bawah Mas Gubernur... Harusnya Mas Gubernur yang meminta bantuan, ya... 
Tapi... 
Ya sudah lah...,' tulisnya di FB.

*sumber berita dari detik.com dan FB

Atas Permintaan? Pangdam Jaya Mayjen TNI Dudung Abdurachman menyebut pencopotan baliho Pimpinan FPI Habib Rizieq...

Dikirim oleh Hanibal Wijayanta pada Senin, 23 November 2020

Monday, November 23, 2020

Israel memulai latihan militer, mengancam Jalur Gaza Palestina

Militer Israel pada Minggu memulai latihan militer untuk meningkatkan "kesiapan tempur" di Jalur Gaza yang diblokade, katanya dalam sebuah pernyataan di Twitter.


(Sumber : Anadolu Agency)

Pasukan Pertahanan Israel mengatakan latihan tersebut adalah bagian dari jadwal tahun 2020 dan mencakup pasukan reguler dan cadangan dan akan berlanjut hingga Rabu.


Dalam tweet lain, dikatakan bahwa "sebagai tanggapan atas roket yang ditembakkan dari Gaza menuju Israel [selatan]" Sabtu malam, angkatan udara Israel menyerang sasaran militer Hamas di kantong Palestina, termasuk dua lokasi pembuatan roket, sebuah kompleks militer. , dan "infrastruktur bawah tanah".


Jalur Gaza yang berpenduduk padat telah berada di bawah blokade Mesir-Israel sejak 2007, ketika Hamas mengambil alih jalur tersebut.


Blokade telah merusak kondisi kehidupan di daerah kantong pantai.


Lebih dari 2.160 warga Palestina, sebagian besar warga sipil, tewas - dan sekitar 11.000 lainnya luka-luka - dalam serangan Israel terbaru terhadap daerah kantong pantai pada tahun 2014.


Sumber : https://www.aa.com.tr/en/middle-east/israel-begins-military-drill-threatens-gaza-strip/2052081

Sunday, November 22, 2020

Jelang Pilkada Indramayu, Netty & Kang Aher Kunjungi Cawabup Ratnawati

 WartaNusa, Indramayu - Anggota FPKS DPR RI  Netty Prasetiyani didampingi Kang Aher, Gubernur Jabar 2008 -2018,  menyambangi Cawabup Indramayu Ratnawati di Rumah Aspirasi Sholawat (Sholihin - Ratnawati), Jatibarang, Indramayu. Paslon Sholawat dalam pilkada  Indramayu didukung oleh partai koalisi yaitu  PKB, Demokrat, PKS, PPP dan Hanura.



Dalam kesempatan tersebut Netty Aher menyampaikan bahwa motivasi  dan keyakinan yang kuat akan menjadi modal kemenangan. "Keyakinan kita  untuk melakukan perubahan kondisi Indramayu menjadi bertasbeh, bersih, tuntas dan berkah akan menjadi modal utama dalam proses kemenangan Sholawat. Setelah itu,  ikhtiar maksimal di lapangan dengan beragam program pendekatan pada masyarakat," ujar Netty dalam keterangan media, Minggu, 22/11.



Netty dan Ratnawati juga Membincang tentang tingkat survey paslon Sholawat media November ini. "Berkat rahmat Allah, upaya yang kita lakukan membuahkan hasil. Survey elektabilitas Sholawat meningkat tajam, dibandingkan start awal. Bahkan entitas yang diperkirakan akan mendukung paslon lain, justru  banyak yang menyatakan keberpihakan pada Sholawat," jelas Herman Khoiron, suami Ratnawati yang adalah juga anggota DPR RI dari Fraksi Demokrat.

Kang Aher mengingatkan Sholawat agar terus melakukan  pendekatan langsung  pada banyak jaringan di lapangan.

"Survey penting, namun jangan dijadikan satu-satunya patokan. Lakukan terus penetrasi pada semua jaringan yang dapat memberi dukungan, baik dari kalangan orang tua, kaum Ibu mau pun  kelompok milenial," ujarnya

 

Sebagai penutup, Netty mengingatkan agar semua paslon Pilkada Indramayu, utamanya paslon Sholawat, tetap memperhatikan protokol kesehatan dalam setiap pertemuan dengan basis massa. "Pandemi Covid-19 belum berakhir. Kita jangan sampai lepas kendali. Pastikan tidak terjadi kerumunan massa dan prokes 3M ( mencuci tangan, memakai masker dan menjaga jarak) harus dilakukan dengan disiplin dan ketat. Jangan sampai kita ingin melakukan perubahan dengan mengorbankan rakyat," tandasnya.

 

Pengukuran Fungsi Audit Internal Syariah yang Efektif di Lembaga Keuangan Syariah

WartaNusa - Islam merupakan agama yang sempurna, dimana segala aspek kehidupan diatur didalamnya dengan lengkap dan dinamis untuk memberikan penjelasan dan arahan yang sesuai dengan ketetapannya, baik segi ruhiyah, politik, ekonomi, keuangan bahkan hal terkecilpun diatur dalam Islam. Perkembagan lembaga keuangan di Indonesia terbagi menjadi dua yaitu lembaga keuangan syariah dan lembaga keuangan konvensional. Secara garis besar kedua jenis lembaga keuangan ini memiliki peran yang sama yaitu untuk menerima dan mendistribusikan dananya. Dalam pandangan masyarakat awam kedua lembaga terssebut sama, namun jika ditelaah lebih jauh kedua lembaga keuangan tersebut memiliki perbedaan yang jauh dimulai dari perbedaan dalam segi akad atau kesepakatan dan fungsi sosialnya.



Lembaga keuangan syariah adalah lembaga keuangan yang sesuai dengan prinsip syariah dalam menjalankan tugasnya, dimana tugas dari lembaga keuangan yaitu sebagai penghimpun dana dan penyalur dana. Tujuan dari lembaga keuangan syariah (LKS) agar masyarakat terutama umat muslim terhindar dari hal-hal yang dilarang dalam prinsip islam seperti maisir, ghoror dan  riba, yang dimana riba sangat berdampak buruk pada suatu perekonomian negara, kecenderungan pada sistem riba dari sisi kerugian sangat menonjol karena individu atau nasabah yang membutuhkan dana semakin dirugikan karena harus membayar bunga yang biasa disebut riba walaupun disisi keuangan syariah tetap ada margin yang dikeluarkan oleh nasabah namun margin tersebut disepakati dari kedua belah pihak yang sama-sama sepakat.  Lembaga keuangan konvensional juga harus memperhatikan aspek kehalalan untuk nasabah baik dalam transaksi investasi atau transaksi lainnya.


Saat ini lembaga keuangan syariah sudah meningkat untuk aspek bisnis lainnya tidak hanya perbankan tetap ada lembaga keuanagn non bank seperti pasar modal syariah, asuransi syariah, leasing syariah, BMT dll. Peningkatan lembaga syariah dalam aspek bisnisnya namun market share perbankan syariah saat ini masih berkisaran 5%, artinya kepercayaan masyarakat terhadapa lembaga keuangan syariah masih sangat minim, diantaranya terhadap kepatuhan syariah (Syariah Compliance) Masih terdapat keraguan masyarakat terhadap kepatuhan lembaga keuangan syariah terhadap implementasi nilai-nilai syariah.


Menurut Umar Chapra (2002) dalam (junusi,2012) mengatakan bahwa kegagalan lembaga keuangan syariah dalam implementasi nilai-nilai syariah mengakibatkan meningkatnya perpindahan nasabah ke bank lain sebanyak 85%. Menjelaskan bahwa nasabah yang menggunakan bank syariah memiliki tingkat perpindahan ke bank lain yang tinggi karena adanya rasa kurang percaya terhadap bank syariah terhadap stabilitas dan pemenuhan nilai-nilai syariah yang tertuang dalam bank syariah, Oleh karena itu tugas bank syariah harus ditingkatkan yaitu untuk meningkatkan kepercayaan masyarakat Indonesia terkait prinsip-prinsip syariah yang sudah di implementasi dalam bank syariah.


Dalam proses peningkatan kepercayaan masyarakat terhadap pemenuhan nilai-nilai syariah terhadap bank syariah memerlukan adanya suatu fungsi yaitu fungsi audit Syariah. Dalam hal ini auditor Syariah memegang peranan penting dalam meningkatkan kepercayaan masyarakat untuk memastikan akuntabilitas dan transparansi laporan keuangan syariah sudah sesuai dengan nilai-nilai syariah. Sehingga stakeholder memiliki tingkat kepercayaan yang tinggi terhadap implementasi nilai-nilai Syariah dan menjelaskan bahwa bank syariah telah menjalankan kewajibannya sesuai dengan syariat Islam.


Menurut Hery (2017) audit internal adalah penilaian yang dikembangkan oleh audit untuk menguji dan mengevaluasi kegiatan-kegiatan yang telah dilakukan dalam suatu perusahaan pada suatu organisasi perusahaan. Fungsi dari penilaian suatu kegiatan dan kinerja dari suatu entitas dikembangkan secara bebas untuk mengkaji kembali terkait kebijakan manajemen puncak dalam berbagai bidang seperti dalam bidang akuntansi, keuangan dan bidang-bidang operasi lainnya sebagai dasar untuk memeberikan pelayanan kepada manajemen dengan regulasi yang diatur di Indonesia.


Menurut Kasim, 2009 menyatakan bahwa penerapan syariah memiliki tantangan yang besar, terdapat beberapa faktor yang menjadi kendala besar dalam penerapan audit syariah yaitu kerangka kerja, kualifikasi dan isu yang terkait indenpendensi dan peran dewan pengawas Syariah sebagai auditor Syariah. Dewan pengawas Syariah merupakan bagian nilai yang tidak mengikat dan tidak memiliki kekuasaan untuk memaksa seperti hukum, dewan pengawas Syariah hanya mengeluarkan fatwa yang terkait permintaan-permintaan terhadap isu yang ada dalam lembaga keuangan syariah dan perbankan syariah memiliki kebebasan untuk menerapkan fatwa yang akan diterapkan dalam lembaga keuangan syariah tersebut.


Perbankan syariah harus meningkatkan kinerjanya untuk mendapatkan peluang bisnis yang lebih besar sehingga yang diperlukan adalah pengukuran dari fungsi auditor itu sendiri, karena auditor sangat penting bagi lembaga keuangan di Indonesia baik konvensional maupun syariah, karena untuk memprediksi kecurangan (fraud) yang disengaja atau yang tidak disengaja. Terlebih tanggung jawab perusahaan tidak hanya untuk faktor internal namun penting juga untuk pihak eksternal mengetahui laporan keuangan suatu entitas. Menurut Kasim (2009), audit dalam keuangan islam harus memiliki fungsi yang berguna untuk masyarakat atau yang memiliki fungsi sosial yang tinggi dibandingkan audit konvensional. Fungsi dari audit tidak akan terealisasi jika audit tidak berpegang dengan ketentuan syariah yang telah diatur dalam islam karena dalam islam keamanahan seorang audit sangat berdampak untuk diri sendiri maupun orang sekitar. Sehingga dibentuklah peran auditor syariah adalah untuk menjaga atau mengawasi syariah complience lembaga keuangan syariah, oleh karena lingkup audit syariah lebih luas cangkupannya dibandingkan dengan audit konvensioanl. Hanifah (2010) menjelaskan bahwa audit syariah harus memegang prinsip kebenaran, keadilan dan relevansi laporan keuangan yang diterbitkan oleh manajemen dan memastikan bahwa manajemen telah melakukan tugas dan wewenangnya yang telah diatur oleh hukum dan prinsip syariah serta memastikan bahwa manajemen tugas sebagai tujuan syariah yang dimana sebagai upaya melindungi dan meningkatkan kehidupan umat manusia.


Berdasarkan penjabaran diatas bahwa lingkup audit tidak hanya terkait laporan keuangan, dan aktivitas-aktivitas lain yang dilakukan oleh suatu entitas melainkan ada pengaruh dari lingkungan sosial dan proses pengauditannya hal ini telah diatur dalam agama islam.


Akan tetapi saat ini praktik audit syariah yang ada di Indonesia masih bergantung kepada audit konvensional dikarenakan beberapa faktor yaitu pengelolaan sumber daya di bidang muamalat masih kurang sehingga SDM yang tercipta di nilai kurang profesional atas kurangnya pengetahuan bidang fiqh muamalat dan hal yang sangat penting di kuasai oleh auditor syariah adalah pemahaman terkait peraturan syariah itu merupakan point utama yang terpenting.


Efektivitas audit internal dalam The International Institute of Internal Auditors IIA didefinisikan bahwa efektivitas dan efisiensi merupakan faktor dari tingkat kualitas yang didirikan tercapai. Oleh karena itu informasi dalam cangkupan pelaporan dan penentu kriteria dari informasi yang diterima sehingga fungsi audit internal untuk memberikan jaminan kepada para stakeholders dan jaminan untuk sistem pengendalian internal suatu organisasi. Untuk mencapai tujuan internal diperlukan pedoman yang telah dibentuk oleh IIA atau disebut (IPPF) Internasional Praktik Profesioanal Framework sebagai persyaratan hukum dalam pedoman audit intrenal.


Selain itu audit internal memerlukan adanya sifat independent auditor, dalam hal ini seharusnya DPS dari bank dimana ditugsakan. Dalam pekerjaan nya DPS dibantu oleh staf divisi kepatuhan bank yang lebih banyak melakukan pekerjaan administratif, persiapan, memilih sampel bahkan melakukan review awal. Hasil review yang baru kemudian akan di kaji dan di review oleh DPS. Staf yang mebantu kelancaran dari pekerjaan DPS merupakan unsur internal bank proses ini berpengaruh terhadap proses audit syariah yang dilakukan.


Audit syariah merupakan suatu tindakan yang bertujuan untuk mengumpulkan bukti terkait informasi kegiatan dan operasi yang dilakukan oleh suatu entitas untuk memberikan pendapat kriteria syariah dalam suatu elemen informasi. Audit syariah melakukan audit dengan melihat praktik audit dari lembaga keuangan syariah sebagai informasi keuangan yang dituju. Dalam konteks legitimasi keagamaan lembaga keuangan syariah, para ahli menganjurkan bahwa audit syariah sebagai mode jaminan dalam mengukur kepatuhan syariah dan memastikan hak dan perilaku ynag tepat dari kegiatan operasi lembaga keuangan syariah sehingga dapat menilai prosedur masing-masing produk untuk memastikan kepatuhan syariah dan memeriksan kesehatan sistem kontrol internal.


Audit syariah kaitanya sangat erat dengan praktik audit internal dalam hal kepatuhan pemberi jaminan terhadap keterlibatan pemangku kepentingan. Audit internal syariah tidak melakukan audit laporan keuangan seperti yang dilakukan oleh audit eksternal tetapi audit internal syariah melakukan pengawasan dan mengevaluasi laporan keuangan untuk memastikan bahwa masalah ketidapatuhan dan keuantungan yang tidak diakui syariah.


Perlunya audit intenal syariah yang efektif memberikan urgensi yang tepat dalam pembuatan regulator yang efektif dalam pembuatan pedoman dan kerangka kerja yang kuat bagi lembaga keuangan syariah untuk mengimplementasikan audit syariah yang sesuai dengan sumber sunnah yaitu al-qur’an dan hadist.


Dari sisi lain audit internal dapat diukur dari sisi lain segi kualitas audit internal. Jika mutu internal dipertahankan maka akan memberikan kontribusi pada keselarasan prosedur dan operasi audit, sehingga dapat memberikan efektivitas organisasi secara keseluruhan. Dittenhofer (2001) dalam artikel fungsi audit internal syariah yang efektif (aisyah Ainul) mengatakan bahwa prosedur audit yang efektif harus sesuai dengan peratiran yang ada sehingga dapat menentukan karakter dan kualitas evektivitas operasioanl dari pengendalian audit.


Lembaga membutuhkan pedoman standar yang efektif dan sistematis untuk audit internal. Tujuan utama auditing adalah untuk memberikan opini atas pemeriksaan laporan keuangan yang telah disiapkan manajemen, dalam semua aspek yang telah memenuhi hukum dan prinsip syariah, AAOIFI, dan standar yang berlaku di negara yang bersangkutan. Dengan kata lain audit tidak hanya terbatas pada peraturan umum namun berkaitan juga dengan prinsip-prinsip yang ada di agama Islam.


Kerangka kerja (framework) audit syariah mengacu kepada dua pedoman. Pertama ialah PSAK Syariah yaitu pedoman dalam pemeriksaan laporan keuangan syariah yang telah dikeluarkan oleh IAI sebagai panduan audit dalam melakukan analisa terhadap laporan keuangan. Kedua ialah fatwa DSN-MUI yaitu pedoman untuk pemeriksaan dari aspek luar laporan keuangan.


Apabila framework dikombinasi dengan aturan yang berlaku disertai dengan prinsip-prinsip atau aturan yang sesuai syariah maka audit syariah dapat dilaksanakan sebagaimana mestinya. Hal tersebut dilakukan untuk mengukur sejauh mana entitas atau suatu organisasi mematuhi aturan dan regulasi yang diberikan oleh Allah SWT dan tidak hanya untuk memastikan keadilan dan kebenaran pada laporan keuangan yang disiapkan manajemen (Rahman,2008).


Ada tiga konsep mencapai efektifitas auditor syariah untuk memastikan semua transaksi yang tersedia pada lembaga keuangan sudah sesuai dengan syariat dan terbebas dari unsur-unsur yang dilarang seperti riba, penipuan, perjudian dll.


1.      Mendidik individu yang berorientasi pada sifat keadilan, sehingga menghasilkan karakteristik dari seorang auditor syariah yang sesuai dengan prinsip-prinsip syariah. Sehinga dapat memperkuat dan memvalidasi pekerjaan manajemen.

2.      Membangun keadilan untuk mencapai tujuan sosial, sehinga seorang auditor syariah tidak diperbolehkan untuk menafsirkan sesuatu secara subjektivitas yang tinggi, harus menempatkan segala sesuatu pada batasannya tanpa keluar dari batas proporsi tersebut agar tidak menimbulakan kerusakan bagi kepentingan orang lain.

3.      Mencapai kepentingan umum yaitu maslahah, auditor syariah harsu memastikan bahwa kepentingan umum sangat pentimg untuk menjalankan suatu aktivits. Auditor syariah harus memastikan kebijakan yang telah dirancang dari program lembaga keuangan syariah ditujukan untuk masyarakat umum dari sisi tanggung jawab sosial. Dengan pertumbuhan dan perkembangan industri syariah yang semakin meningkat maka seharusnya hal tersebut menjadi peluang besar untuk para auditor syariah mengambil peran. Dengan kompetensi yang tepat maka bisa mengambil konsep model maqasid syariah sehingga menghasilkan audit internal syariah yang efektif bagi lembaga keuangan syariah si Indonesia.


Ditulis oleh Firliyanih Hidayah, School Of Islamic Economic SEBI

Saturday, November 21, 2020

Media Jerman : Pesawat Tanpa Awak Buatan Turki dan Israel Memberi Azerbaijan Keunggulan

Analis telah menarik perhatian pada keefektifan kendaraan udara tak berawak (UAV) di lapangan, terutama kawanan drone yang digunakan melawan sistem pertahanan udara dan tank tempur seperti yang terlihat di Suriah, Libya dan Azerbaijan baru-baru ini, dalam laporan media Jerman yang diterbitkan pada hari Jumat. Laporan itu, termasuk Turki di antara negara-negara lain seperti Israel yang mempelopori pembuatan dan ekspor teknologi pesawat tak berawak tempur canggih, mengatakan Azerbaijan sangat diuntungkan dari kemitraan militer strategis dengan Turki dalam kemenangannya atas tanah yang diduduki Armenia.


(Bayraktar TB 2 / Daily Sabah)


Laporan yang diterbitkan di situs Jerman Tagesschau berjudul "Drone in action: Seven seconds to run away," menegaskan kembali bahwa penggunaan drone tempur mengubah peperangan militer modern.


Laporan tersebut menyoroti fakta bahwa pasukan Armenia di wilayah Nagorno-Karabakh yang diduduki yang mengandalkan tank, artileri, dan rudal adalah "sasaran empuk", dengan rekaman yang dirilis oleh Kementerian Pertahanan Azerbaijan mendukung klaim tersebut. Beberapa analis menggunakan rekaman drone untuk mendokumentasikan kerugian Armenia, dengan jumlah setidaknya 185 tank tempur.


Penggunaan drone yang terkoordinasi terhadap tank dan sistem pertahanan udara melalui jaringan elektronik efektif karena UAV dapat dilengkapi dengan amunisi pintar dan peralatan militer lainnya. Ini adalah kasus di Suriah ketika Turki membalas serangan rezim terhadap posisi tentaranya.


Laporan media Jerman juga menyoroti drone Turki dan Israel, yaitu "Bayraktar TB-2" Turki dan "Hermes 900" Israel yang keduanya dimiliki oleh Azerbaijan.


Laporan tersebut mengatakan drone "mencari posisi musuh, yang kemudian diserang dengan roket dan peluru artileri."


Ia juga menunjukkan bahwa Azerbaijan mengubah pesawat multiguna Antonov AN-2 produksi Soviet untuk terbang dari jarak jauh di atas posisi Armenia di ketinggian rendah dan mengumpulkan informasi posisi, mengutip Fuad Shabasov, seorang ahli militer dari Baku.


"Data posisi didaftarkan oleh drone lain di ketinggian yang lebih tinggi dan digunakan untuk mematikan pertahanan udara Armenia," katanya seperti dikutip oleh laporan itu.


Selain efek merusak dari serangan drone jika digunakan dengan amunisi pintar, yang mampu menghabisi tank seberat 50 ton di darat tanpa ada tempat untuk melarikan diri, efek psikologis dari serangan drone juga dapat digunakan sebagai pengungkit.


"Angkatan bersenjata Armenia dengan sistem antipesawat kuno mereka tidak dapat mengenali dan menembak jatuh Bayraktar TB-2 dan drone kamikaze," kata Markus Reisner, kepala departemen pengembangan di Akademi Militer Theresian dari Angkatan Bersenjata Austria. Tagesschau. Tentara Azerbaijan memiliki drone kamikaze buatan Israel.


Pakar militer lainnya, Gustaf Gressel dari Dewan Eropa untuk Hubungan Luar Negeri mengatakan dalam sebuah wawancara dengan situs Jerman bahwa “angkatan bersenjata Azerbaijan telah memotong cadangan pasukan Armenia dari medan perang, sementara mereka mampu menjaga kerugian mereka tetap rendah bahkan tanpa serangan langsung. kontak dengan musuh, ”memberikan kekalahan psikologis ke pihak Armenia.


Kelelahan dan drone kamikaze, khususnya, memiliki efek demoralisasi pada pasukan Armenia, kata wartawan Armenia Tatul Hakobjan yang dikutip oleh Tagesschau, menambahkan bahwa "segera setelah drone terdengar, mereka memiliki tujuh detik untuk melarikan diri."


Gencatan senjata yang ditengahi Moskow tercapai antara Armenia dan Azerbaijan, setelah lebih dari enam minggu bentrokan mematikan di Nagorno-Karabakh, wilayah yang terletak di Azerbaijan tetapi telah diduduki secara ilegal oleh pasukan etnis Armenia yang didukung oleh Armenia sejak perang separatis di sana berakhir pada 1994. Setelah gencatan senjata, pemimpin separatis Nagorno-Karabakh, Arayik Harutyunyan, mengakui bahwa "jika permusuhan berlanjut pada kecepatan yang sama, kami akan kehilangan semua Artsakh (nama Armenia untuk Nagorno-Karabakh) dalam beberapa hari.”


Gencatan senjata terjadi beberapa hari setelah Azerbaijan menekan serangannya lebih dalam ke Nagorno-Karabakh dan menguasai kota Shusha, yang secara strategis ditempatkan di ketinggian yang menghadap ke ibu kota regional Khankendi (Stepanakert).


Perang elektronik


Electronic warfare (EW) juga menjadi topik yang banyak dibahas, karena semakin banyak rekaman yang muncul dari sistem pertahanan udara yang dihancurkan oleh amunisi yang dikirimkan oleh drone tempur atau jet tempur yang disertai oleh drone.


Gressel mengatakan dalam laporan media Jerman bahwa Rusia kemungkinan lebih unggul daripada Turki dalam hal peperangan elektronik, “tetapi di Armenia dan Suriah, Rusia hanya melindungi pasukan dan pangkalannya sendiri dengan sistem pertahanan udara dan pengacau sendiri. 'Sekutu' harus puas dengan versi ekspor. "


"Itu biasanya bekerja kurang baik," katanya, yang terbukti dari rekaman video yang menunjukkan sistem pertahanan udara buatan Rusia yang hancur di wilayah pendudukan Armenia atau Suriah.


Sumber : https://www.dailysabah.com/business/defense/turkish-israeli-made-drones-gave-azerbaijan-upper-hand-german-media-argues

Menaikkan Nilai Keuntungan Dagangan Ala Rasulullah

WartaNusa - Pada saat ini tren bisnis semakin berkembang, kini semakin banyak orang-orang yang tertarik dalam dunia bisnis terlebih dalam masa pandemi ini menuntut orang-orang untuk lebih kreatif dalam menambah penghasilan. Sukses dalam berbisnis tentu merupakan impian semua orang.  Dalam berbisnis kita dapat menemukan role model seperti Rasulullah saw. bagaimana cara teknik rasulullah dalam berbisnis.


Selama ini banyak yang memahami bisnis adalah bisnis yang tujuan utamanya ialah meraih keuntungan yang sebanyak-banyaknya.  hukum ekonomi klasik modal kecil untung sebanyak banyaknya menjadikan pelaku bisnis melakukan segala cara demi merealisasian teori tersebut. dari mulai memalsuan kualitas barang, suap menyuap, penimbunan, pengurangan bahan baku, dan segala jenis bentuk kecurangan lainnya.



Sebagian besar orang-orang berpikir bahwa modal utama berbisnis adalah uang, akan tetapi sejatinya kesuksesan dalam berbisnis modal utamanya adalah moral. Kejujuran, amanah, dan profesional akan mendapatkan kepercayaan yang sangat besar dari konsumen. Dengan adanya kepercayaan dari konsumen maka bisnis yang dilakukan akan berkembang dengan pesat. Hal demikian terbukti dari suksesnya bisnis rasulullah saw pada usia muda.


Perjalanan bisnis rasulullah dimulai sejak sekitar usia 12 tahun, beliau telah pergi bersama pamannya, Abu Thalib, membawa barang dagangan dari Mekah ke negeri Syam (Suriah). Kegiatannya masuk keluar pasar hampir tidak pernah berhenti sepanjang hidupnya.


Pada usia 17 tahun, beliau tercatat sebagai saudagar mandiri yang bermitra dengan Khadijah, wanita pemilik modal (shahibul mal), tetapi kemudian pada usia 25 beliau memutuskan untuk mempersunting Khadijah sebagai istrinya. Aktivitas bisnis Muhammad sebagai saudagar sukses berlangsung hampir sepanjang hidupnya. Dalam catatan Afzalurrahman dalam bukunya “Muhammad as a Trader”, disebutkan bahwa Muhammad Saw sebagai saudagar telah dikenal luas namanya di berbagai negara, seperti Yaman, Suriah, Yordania, Bahrain, dan Irak. (Rokan, 2013)


Kesuksesan beliau sebagai saudagar ditopang oleh etika yang dewasa ini disebut sebagai key success factor (faktor kunci kesuksesan); yaitu al-shiddiq (benar, jujur), al-amanah (terpercaya, kredibel), at- tabligh (komunikatif, transparan) dan al- fathanah (cerdas, profesional).


Adapun strategi dagang ala Rasulullah SAW ialah sebagai berikut :


Pertama, Membidik Pasar. 


Sebelum memulai usaha perdagangannya, Rasulullah memulai perlawatannya ke Bahrain, kunjungan tersebut menjadikan Rasulullah memiliki pengetahuan yang rinci tentang kebiasaan setempat, cara hidup penduduk Bahrain. 


Nabi Muhammad SAW memiliki pengetahuan yang cermat dan teliti, beliau dapat melihat segmen pasar dengan cara yang kreatif dan dari berbagai sudut pandang yang berbeda dibandingkan dengan para pengusaha pada masa itu. Namun, yang perlu diperhatikan dalam hal ini, sebelum Nabi Muhammad SAW melakukan segmentasi, ia terlebih dahulu melakukan pengenalan market, sehingga mendapatkan detail konsumen yang diperlukan untuk melakukan proses segmentasi.


Setelah mengetahui market, beliau melakukan segmentasi pasar secara individu (segment of one) atau yang sekarang dikenal dengan istilah identifikasi market (identifying).


Kedua, Memilih Target.


Targeting adalah Proses pemilihan target dan mencocokan reaksi pasar dengan kebutuhan dasar, kemampuan daya beli dan keterbatasan yang dimiliki. Kejelian pemilihan target market yang tepat akan mempermudah masuknya sebuah produk baru. 


Rasulullah memiliki perencanaan yang sempurna. Dapat dilihat dari Pemilihan Madinah sebagai tempat pindahnya (hijrah) yang merupakan Targeting yang telah diperhitungkan dengan sangat baik. Letak geografis Madinah merupakan pertahanan militer alam yang sangat baik. Selain itu, Madinah yang terletak di Jazirah Arabia merupakan tempat yang sangat kondusif untuk melakukan berbagai kegiatan termasuk perdagangan. (Thariq Gunara, 2007)


Ketiga, Positioning.


Positioning adalah bagaimana menempatkan produk Anda ke dalam benak customer secara luas, sehingga akan tertanam dalam benak pasar bahwa perusahaan Anda adalah definisi dari kategori produk yang Anda jual. Di kalangan para pedagang dan pengusaha saat itu sosok seorang Muhammad sangat disegani dan dihormati karena kejujuran dan keadilannya. Betapa pun kecilnya urusan dagang yang pernah ia lakukan selama remaja, ia tidak pernah memberikan kesempatan pada para pelanggannya untuk mengeluh. Tidak ada tawar menawar dan pertengkaran antara Muhammad dan para pelanggannya sebagaimana sering terjadi pada waktu itu di pasar-pasar. Reputasi Muhammad sebagai pedagang yang jujur dan terpercaya telah terbina dengan baik sejak usia muda baik di kalangan pengusaha saat itu sampai ke kalangan investor yang merupakan orang-orang kaya di kota Mekkah.


Positioning itulah yang secara terus menerus ditanamkan oleh Muhammad sehingga mengakar dengan baik dalam benak para pengusaha. Menjadikan bisnis yang dilakukan oleh rasullah berkembang pesat.


Keempat, Promosi.


Dalam promosi Muhammad  tidak pernah melakukan sumpah untuk melariskan dagangannya. Kalau pun ada yang bersumpah, Muhammad menyarankan orang itu untuk tidak melakukan sumpah tersebut secara berlebihan.


Sumpah yang berlebihan dalam promosi sejak dahulu telah dianjurkan untuk dijauhi. Mengapa? Karena sumpah yang berlebihan, yang dilakukan hanya untuk mendapatkan penjualan yang lebih, tidak akan menumbuhkan kepercayaan (trust) pelanggan. Mungkin pada saat kita melakukan sumpah yang berlebihan kita mendapatkan penjualan yang di atas rata-rata. Namun saat konsumen menyadari bahwa sumpah yang kita ucapkan hanya sebuah kebohongan maka konsumen tersebut tidak akan membeli lagi dari kita. Bukan itu saja, ia akan dengan sangat senang hati memberi tahu siapa pun untuk tidak membeli barang yang akan kita jual. 


Kelima, Membangun Network


Silaturahmi pada dasarnya adalah formula untuk menjaga hubungan baik dengan sesama manusia.


Silaturahmi pada dasarnya adalah formula untuk menjaga hubungan baik dengan sesama manusia, lingkungan, makhluk hidup yang lain, dan tentu saja dengan luhan. Dengan silaturahmi, kita melakukan suatu hubungan atas dasar kasih sayang. Silaturahmi adalah kunci dalam melakukan usaha sebagai sarana untuk menuju sumber daya yang tidak terbatas (unlimited resources). Karena dengan silaturahmi, Kita akan mampu membentuk komunikasi dua arah dan pada akhirnya akan mampu mengetahui dan memahami apa-apa yang menjadi kebutuhan dan keinginan pelanggan.


Jadi, pada saat itu tepatnya pada abad ke-1, Muhammad sudah menekankan pada pentingnya silaturahmi dalam rangka mengetahui costumer insight dengan menggunakan silaturahmi sebagai salah satu seni dalam berdagang yang tentu saja secara tidak langsung akan menaikkan omzet perdagangan.


Dengan silaturahmi kita dapat membangun jaringan kerja (networking) yang tidak terbatas. Silaturahmi memiliki arti dan pengertian yang jauh lebih dalam daripada hanya sebatas hubungan bisnis. Sllaturahmi, sebuah sikap dalam menjalin.


Dengan teknik bisnis ala rasulullah tersebut. Maka setiap pengusaha akan mendapatkan keuntungan yang berkah dan melimpah pada sektor bisnis yang dilakukan


Oleh Lutfiah Fajrianti

Mahasiswi STEI SEBI Depok


Daftar Pustaka


Rokan, M. K. (2013). Bisnis Ala Nabi. Sleman: Bintang Pustaka.

Thariq Gunara, U. H. (2007). Marketing Muhammad, Strategi Andal dan jitu Praktik Bisnis Nabi Muhammad SAW. Bandung: Madania Prima.



Demi Kemaslahatan Bangsa, Wakil Ketua MPR Dukung Pertemuan KH Ma’ruf Amin Dengan Habib Rizieq Syihab

WartaNusa - Tensi politik di Indonesia pasca kepulangan Habib Rizieq Shihab malah semakin memanas. Apalagi terkait dengan pencopotan baliho/spanduk HRS disertai dengan pengerahan pasukan TNI ke markas FPI di Petamburan Jakarta menuai polemik.

(Menjelang aksi damai 212/riauaktual.com)


Sebelumnya mantan Wakil Ketua DPR dan juga Politisi Partai Gelora, Fahri Hamzah, mengajak semua pihak memikirkan rekonsiliasi besar. Konflik aliran sangat melelahkan, saatnya bersatu kata Fahri.

'Marilah kita pikirkan rekonsiliasi besar setelah konflik aliran yg melelahkan. Kita belajar dari Amerika Serikat gak usah malu, presiden terpilih @JoeBiden memakai Tagline #TimeToHeal  ini waktu untuk mengobati luka hati yg twk jelas.  Ayolah kita bisa bersatu. #WelcomeHomeHRS,' kata Fahri dalam twittnya (9/11/20).

Sejumlah pihak mendorong Wakil Presiden, KH. Ma'ruf Amin, untuk berdialog dengan pemimpin Front Pembela Islam (FPI) Habib Rizieq Shihab. Wapres bersedia bertemu dengan HRS, apalagi konteknya demi kebaikan bangsa dan Negara.

"Jadi, Wapres, saya kira, terhadap gagasan pertemuan, ya Wapres tidak masalah ketemu Habib Rizieq. Wapres welcome ya, tidak masalah," kata Juru Bicara Wapres, Masduki Baidlowi seperti dikutip dari laman Viva.

Hidayat Nur Wahid yang dikenal Wakil Ketua MPR mendukung penuh pertemuan KH Ma'ruf Amin dengan Habib Rizieq Shihab. Semua itu demi kemaslahatan Bangsa dan Negara, dan demi menguatkan NKRI, dan agar focus atasi covid-19.

'Demi kemaslahatan Bangsa dan Negara, dan demi menguatkan NKRI, dan agar focus atasi covid-19, saya dukung pertemuan KH Ma’ruf Amin dg Habib Rizieq Syihab. Apalagi KH Ma’ruf Amin selain Wapres jg Ketum MUI, yg bbrp hari lagi akan Munas. Smoga jadi husnul khatimah dg islah&ukhuwah,' kata Hidayat Nur Wahid melalui akun Twitternya.


Friday, November 20, 2020

Pemerintah Tunda Vaksinasi, DPR: Lakukan Evaluasi Komprehensif Agar Rakyat Tidak Bingung dan Jadi Korban PHP

WartaNusa, Jakarta- Kepala Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM) Penny Lukito menyatakan rencana vaksin covid-19 yang ditargetkan pada Desember bakal mundur pada Januari 2021. Penundaan ini dilakukan karena emergency use of authorization (EUA) atau izin yang dikeluarkan untuk kepentingan mendesak tidak dapat diberikan pada akhir tahun.



Anggota Komisi IX DPR RI Netty Prasetiyani Aher meminta agar pemerintah memanfaatkan masa  penundaan untuk  evaluasi komprehensif program vaksinasi agar masyarakat tidak bingung dengan  informasi yang  seolah hanya PHP.


"Lakukan evaluasi komprehensif terkait rencana pelaksanaan vaksinasi. Masyarakat perlu mendapat kepastian informasi, apakah pemerintah benar-benar serius menyiapkannya," ujar Netty dalam keterangan media, Jumat, 20/11


Masyarakat, kata Netty, perlu mendapat informasi yang jelas dan gamblang  tentang jenis vaksin apa yang digunakan, didatangkan dari mana, apakah sudah ada atau belum,  berapa harganya, apakah masyarakat harus membayar atau digratiskan, serta  bagaimana efek sampingnya,  keamanannya,  tingkat efektivitasnya,  dan juga faktor kehalalannya.


Oleh sebab itu, menurut Netty,  pemerintah perlu menjelaskan hal tersebut dengan komunikasi yang baik dan  satu suara. 


Selain itu, Netty mengingatkan pemerintah tentang  banyak hal yang harus dipersiapkan dengan matang sebelum pelaksanaan vaksinasi. "Pemerintah perlu menyiapkan  strategi pendistribusian  yang tepat, termasuk   dukungan sarana prasarana yang memadai dan standar dalam mendistribusikannya. Bukan  sekadar kita mendatangkan vaksin lalu menyuntikkannya begitu saja ke masyarakat," katanya.


"Apakah pemerintah sudah memastikan ketersediaan cold chain, rantai dingin,  yang menjamin keamanan vaksin dalam proses distribusi? Bagaimana  pengolahan  limbah pasca vaksinasi mengingat jumlahnya yang jutaan?  Apakah pemerintah sudah memiliki blue print untuk ini semua? Jangan sampai kita kelabakan ketika vaksin datang dan ternyata  sarana prasarana tidak siap" kata politisi PKS dari Dapil Jabar VIII ini.


Terkait SDM  yang  melakukan vaksinasi, kata Netty,  harus menjadi perhatian penting pemerintah. "Pemerintah harus memastikan vaksinasi dilakukan acara adil, merata dan menyentuh semua lapisan masyarakat dari Sabang hingga Merauke. Tidak boleh ada  pengabaian  terhadap daerah-daerah yang sulit dijangkau," kata Wakil Ketua Fraksi PKS Bidang Kesra ini.


Terakhir Netty mengingatkan agar pemerintah memastikan vaksin yang dipilih untuk disuntikkan ini aman, bermutu dan berkhasiat (efikasi). "Pemerintah perlu menyiapkan  skema alternatif  jika  vaksinnya gagal atau terjadi hal-hal yang tidak diinginkan pasca dilakukannya vaksinasi. Kegagalan proses vaksinasi adalah hal yang mungkin terjadi, sebab  telah ada kasusnya dalam sejarah penanganan wabah di dunia,"  tandas Netty.

Aswadi-Fahrul, Energi Baru Masyarakat Buton Utara

Oleh : Rizkia Milida

(Pegiat sosial dan Motivator anak muda Buton Utara)


Bulan Juli 2019, bersama dua orang teman saya pernah bertemu dengan Aswadi Adam. Pertemuan ini jauh sebelum Aswadi melakukan manuver politik dengan para politisi di Buton Utara. Malam itu saya datang mendengarkan impian dan cita-cita seorang pemuda yang berniat tulus membangun Butur. Bagi saya, dia pemuda yang visioner. Menatap Butur dengan penuh optimisme. 


Sayang sekali, malam itu kami berpisah tanpa kesepakatan apapun. Sebab kami berbeda pandangan soal komunikasi politik. Jika Aswadi berpikir melakukan kerja lapangan terlebih dahulu lalu melakukan komunikasi politik, maka saya berpikir sebaliknya : Komunikasi politik terlebih dahulu, lalu melakukan kerja-kerja lapangan.



Sebab bagi saya Idealisme tidak laku di Butur. Anda bekerja sekeras apapun tetap akan menghasilkan cibiran jika tidak di awali dengan komunikasi yang baik.


Tak butuh waktu yang lama untuk membuktikan ucapan saya. Pembangunan madrasah, pembangunan jalan, bahkan bantuan padi impari Aswadi Adam banyak mendapat cibiran dan ejekan. Golkar pun lepas dari Aswadi akibat komunikasi politik yang terlambat dan tidak tuntas.


Namun terlepas dari hal tersebut, dibanding kandidat yang lain dimata saya Aswadi - Fahrul adalah sosok yang paling tepat memimpin Buton Utara 5 tahun ke depan.


Mengapa?


1. Tidak ada alasan historis, hukum dan alasan moral untuk tidak memilih Aswadi-Fahrul.


Cukup sederhana sebenarnya mengamati pilkada Buton Utara. Dua calon yang lain sudah pernah memimpin Butur. Tentu saja dengan bekal ini kita sudah bisa melihat sejauh mana kapasitas mereka dalam menjadi seorang pemimpin. 13 tahun Buton Utara berdiri, harusnya saat ini sudah memasuki fase kebangkitan perekonomian, pariwisata dan lini yang lain. Tapi berkali-kali ganti Bupati, pembangunan masih saja stagnan, diam di tempat.


Jika anda hanya ingin sekedar menumpang hidup dan cari makan di Butur, maka sudah tepat anda memilih pemimpin yang lama. Tapi jika anda ingin Butur bergerak dua kali lebih cepat, Maka sudah saatnya kita memilih energi yang baru : Aswadi Adam - Fahrul Muhammad !


2. Aswadi-Fahrul tidak tersandera kepentingan politik golongan manapun.


Dari awal kemunculannya, Aswadi-Fahrul memang sudah berbeda. Mereka menggelorakan semangat perjuangan bersama kalangan menengah ke bawah. Jauh dari doktrin-doktrin kaum elitis. Mereka duduk sama rendah, berdiri sama tinggi dengan masyarakat. Inilah yang membuat saluran partisipasi dan aspirasi ASRUL tidak tersumbat. Jika kandidat lain pola komunikasinya di pagari oleh para pejabat, maka ASRUL bersedia menjadi pendengar yang baik tanpa diwakilkan siapapun.


Aswadi-Fahrul menolak segala bentuk ekslusisme baik atas dasar primordialisme maupun kepentingan sempit lainnya.


3. Aswadi-Fahrul lebih paham peta pembangunan Butur.


Dalam setiap kampanyenya ASRUL selalu mewanti-wanti empat hal yang menjadi ciri gagalnya sebuah pemerintahan daerah :


- Terjadinya ketidakstabilan politik dan keamanan.


ASRUL berkomitmen menjaga agar tidak terjadi miss komunikasi dan adanya gesekan antar para pejabat daerah dan para pendukung mereka ketika terpilih nanti. Sebab hal inilah menyebabkan timbulnya bentrok horizontal di tengah masyarakat pada periode-periode sebelumnya.


- Tidak terpenuhinya kebutuhan masyarakat dan susahnya mendapatkan pekerjaan.


Banyaknya anak muda yang melakukan migrasi ke Morowali dan membludaknya para honorer serta tenaga magang di lingkup birokrasi, merupakan salah satu bukti bahwa pemimpin Butur terdahulu gagal merangkul, menciptakan dan memutar roda perekonomian masyarakatnya dengan baik. Aswadi Fahrul bahkan jauh sebelum keliling berkampanye sudah mulai memberdayakan masyarakat salah satunya dibidang pertanian dengan membagikan bibit padi impari.


- Korupsi Birokrasi.


Salah satu ciri terjadinya korupsi di tengah-tengah pusaran kekuasaan adalah sering berganti-gantinya para pejabat daerah.

Lantik...Ganti...Lantik...Ganti, adalah pemandangan yang lumrah selama ini dan hal ini akan diminimalisir oleh ASRUL ketika memimpin nanti. ASRUL ingin para pejabat daerah fokus bekerja tanpa harus takut ancaman mutasi.


- Hilangnya kepercayaan di tengah masyarakat. 


Dukungan masyarakat merupakan modal utama ASRUL dalam membangun daerah. Selain itu penunjang fisik berupa birokrasi yang kuat dan keberpihakan partai politik juga sangatlah penting. Aswadi-Fahrul memiliki landasan gagasan yang bersifat pragmatik dan terumuskan dengan baik juga bertekad mengikutsertakan masyarakat di setiap pembangunannya.


*


Ada beberapa isu yang sering dimainkan pihak lain untuk menyerang Aswadi-Fahrul 


1. Survey Aswadi-Fahrul rendah ?


Sebagai seseorang yang beberapa kali bergelut di pusaran pemilukada beberapa daerah, saya mempertanyakan keabsahan dari hasil Lembaga survei yang diturunkan ke Buton Utara beberapa waktu lalu. Sampelnya siapa? Tingkat akurasinya bagaimana ? Fakta ini tidak di buka secara gamblang. Kenyataannya di lapangan banyak lembaga survey bayaran yang digunakan hanya untuk mendongkrak elektabilitas dan meyakinkan para donatur. Itu lagu lama yang sudah harus di aransemen ulang.


2. Isu beli kucing dalam karung ?


Jika pola pikir ini yang terus-menerus dipakai, maka selamanya tidak akan pernah lahir pemimpin visioner di Butur. Sama halnya tidak akan ada Jokowi di Solo, tidak ada Risma di Surabaya, tidak ada Ridwan Kamil di Bandung dan tidak ada Anis Baswedan di Jakarta. Jangan menghasut masyarakat dengan pesimisme. 


Cara pikir dan mental yang kekanak-kanakan seperti ini hanya akan di lakukan oleh tim sukses yang kandidatnya tengah putus asa. Di depan menyuarakan keadilan, tapi dibalik akun palsu ramai-ramai meneriakkan politik identitas dan menyerang personal. Jangan jadi kelompok masyarakat perusak yang tak henti-hentinya mengecam, menghujat secara vokal, agresif, dan sistematis serta berlindung dari liputan luas media massa.


*


Masyarakat Butur harus bersatu dan membuat dirinya berharga. Jangan mau jadi rupa dari segala lupa. Jangan mau dianggap bagian yang tak pernah ada. Jangan mau jadi sepotong lilin kecil yang hanya diingat ketika remang. Jangan mau dijadikan filosofi yg dibuat hanya untuk ditinggal pergi.

Sindir Instruksi Mendagri, Mantan Ketua MK : Mendagri Tidak Bisa Memberhentikan Kepala Daerah

WartaNusa -  Kemarin medsos Twitter dihebohkan dengan tagar #InstruksiMendagri. Trendingnya topik tersebut berkaitan dengan rencana Menteri Dalam Negeri, Tito Karnavian, akan menerbitkan Instruksi Mendagri tentang Penegakan Protokol Kesehatan (Prokes) Pencegahan Covid-19 kepada seluruh kepala daerah. 


"Saya sampaikan kepada gubernur, bupati, dan wali kota untuk mengindahkan instruksi ini, karena ada risiko menurut UU. Kalau UU dilanggar dapat dilakukan pemberhentian," ujar Tito dalam rapat bersama Komisi II DPR RI, seperti dikutip dari Republika (18/11/20).


(Sumber : Zoelvapatners.id)

Sampai pagi ini pembicaraan Mendagri di jagad Twitter masih ramai dibahas. Instruksi Mendagri yang lagi rame itu pun mendapatkan perhatian dari mantan Ketua MK, Hamdan Zoelva.


'Mendagri tidak bisa memberhentikan kepala daerah. Pemberhentian harus melalui proses panjang di DPRD dan diputuskan oleh Mahkamah Agung,' kata Hamdan Zoelva melalui akun Twitternya.


'Menurut UU Pemerintahan Daerah seorang kepala daerah dapat diberhentikan dengan alasan tertentu yang diawali oleh Pansus angket atau hak interpelasi dprd, disetujui paripurna dprd dan dimohonkan ke MA. Mahkamah Agung lah yg memutuskan pemberhentian kepala daerah,' lanjutnya.



Thursday, November 19, 2020

Supervisi Metode UMMI: Penguatan Pembelajaran Qur'an SDIT Mutiara Hati Majalengka

WartaNusa, Majalengka - Kamis, 19 November 2020 SDIT Mutiara Hati melaksanakan kegiatan Supervisi pembelajaran Qur'an metode UMMI, kegiatan ini dihadiri oleh Trainer UMMI Daerah Majalengka Agus Suryana, A.Md 



Supervisi ini adalah kegiatan rutin sekolah dalam rangka penguatan pembelajaran Qur'an di lingkungan SDIT Mutiara Hati Majalengka. Qur'an sebagai pondasi pendidikan dan program unggulan di SDIT Mutiara Hati Majalengka, Ujar kepala sekolah atau yang biasa di sapa Dani


SDIT Mutiara Hati Majalengka sekolah yang berada di bawah kaki gunung cermai tepat nya di Kecamatan Talaga Wilayah Majalengka bagian Selatan. Dengan semangat kecintaan terhadap Al-Qur'an SDIT Mutiara Hati tumbuh dan berkembang.


Dengan kurikulum khas berbasis akhlak dan Al-Qur'an, dengan metode UMMI dilingkungan SDIT Mutiara Hati harapan nya kelas 2 sudah bisa membaca Alquran, kelas 6 sudah mampu membaca Alquran dengan Tartil dan mempunyai hapalan minimal 2 juz.


Alhamdulillah kelas 6 di SDIT Mutiara Hati Majalengka sudah banyak yang menuntaskan hapalan juz 29, 30 bahkan sudah ada beberapa anak yang sudah ke juz 27 & 26, ujar ustadzah Rina sebagai koordinator Qur'an.


Pembelajaran Qur'an di SDIT Mutiara Hati InsyaAllah sebagai cikal bakal berdirinya Majalengka Al-Qur'an School atau disingkat dengan sebutan MAS, sanggah nya...